這本書的作者邁可˙桑德爾，是哈佛大學教授，也是世界級的學者，開了一門公開講座傳授正義，現今有太多東西可以做交易了，市場貸給我們富裕的生活，然而我們正在付出巨大的代價。《錢買不到的東西》其實延續了他在《正義》中提到的許多問題。市場價值Vs社會價值。當市場價值以貨幣衡量事物價格，影響到社會價值時，即違背道德倫理時，會造成腐化現象。
- 作者研究背景經濟學，研究經濟學社會學帶動的影響力，發現現今的社會因為道德感低落而造成的自閉性的經濟學，最著名的例子就是金融海嘯。要怎麼做才能讓消費市場走向道德正義的道路，就是透過作者深入淺出的申論部分，向讀者介紹近代的社會議題。
- 預設讀者群:對社會議題充滿熱情的大眾/評論家/偏袒正義那方的律師
- :明確的認知、批判性思考、人類行為科學、對消費的見解/生產、省思能力、判斷話中的邏輯是否清晰。
- ，有對有錯。
- :獎金
- 1976年出版(人類行為的經濟分析)中，反對經濟學是有形財貨分配的研究，貝克認為人們會選擇對他們效益最大的福祉選項。
- :錢當誘因解決社會情況愈生愈多。(價格效應，錢越多表現愈好)舉個例子，人在婚姻中的預期效用大於維持單身，那麼此人就會決定要結婚。
- /非理性/價值/無法解釋轉變/順從社會基準生的傳統。貝克覺得專注在價格效應，就可以建立比以往社會科學更堅實的基礎。 不過，當價值價格不是出現在市場上，而是社會上就沒有一定的標準了。各種原本就美好的事物標上價格，讓其墮落失去原本的價值。
- :不在賄賂學生特定成就，舉例：而是改變面對成就的態度比起獎金在學習上會更有幫助。
- : 有的，文章中不斷的提出合約、立法權、補償、獎金、賄賂、罰款、道德論、市場供需、交易許可、政府。
- 認清意圖、看法、語調與偏見
- :罰款愈費用差別在哪裡?兩者的差別罰款帶給人印象是道德上的不許可，而費用是個價錢，無關道德。獎金原本是用來阻止人們去作出更大的傷害結果，卻造成後續的道德人權疑慮。
- 他問我答，然後讀者在他問自答的情況下，結局總是在後面作者供出另一種完全不一樣的看法，問題看個幾遍之後，驚覺每次的立場會隨著不同的感受改變，原來我生長在這樣的環境下，價值觀已經成為一位以為只要用金錢去作買賣交易就能獲得任何想要的事物，說來矛盾但是承認，邁克所說的價值觀正式當今社會大眾所缺乏的。
- 分析論點:
獎金措施是否有效?是要看目標導致，設想周到包刮獎金措施的破壞的價值觀
獎金的負面詞彙就是指賄賂，兩者行為相似，書中提到防治計畫用來供絕育長期節育，只要接受提案就可獲得三百美元，本計畫是用來防治吸毒媽媽生下有毒癮的小孩但是卻繁生出用錢去衡量生殖與性的道德話題，也收錄轉嫁生育權的代理孕母。提昌市場效率的經濟學者都不是很喜歡思考倫理的問題。
還有舉發送鼓勵金給牽扯到獎金和誘因的關係，作者發現兩者的成長率不是一個直線成長的關係。仰賴金錢的後果就是造成：誘因會破壞值得保護的態度，會部會有可能只能提升一部分的好的結果，而到後面就會讓被受動者失去原先的或是更重要的經濟成本（以閱讀為例，兒童把看書當成一種工具用來賺取獎金，而不是真心喜歡閱讀，當有一天沒有這個發獎金制度的時候，兒童就會失去閱讀的熱情）。
作者一直很排斥把當今任何東西成商品化去，他覺得如今什麼抽象的制度都能做買賣了，倫理都能賣了造成人民的思想的腐化，不會是解決最根本的問題，如此一來就如同本章節提到的污染氣體，富者恆富國可以跟需要這筆錢的國家進行交易，經濟學家指出可以用市場機制解決此問題，不過這又是另一層問題了，把外部效益（汙染權）賣給其他需要的開發國家，但是所出來的外部成本（汙染物質）卻是重重影響著地球每個人民，也挑戰了環境永續發展和契約條款公平性。
作者支持的論點:
經濟學家避談道德的問題，對他們而言效率才是最重要的。可是經濟學家真的能避談道德嗎？當自由市場教的信徒在追求效率之時，例如提高工資或以低本資追求利潤之時，他們就認定效率和利潤比員工的福址和公平重要。於是這就有了價值的判斷和取捨，也有了利益權益的差別化。憑什麼效率和利潤就一定比福址和平等重要？
市場商品化後，會產生兩種效應，一是不平等另一個是腐化，其中有名的一組實驗對照組裡，遲到的父母人數大概就是那少數幾個但實驗組裡遲到的人數大增！
罰金讓遲到的父母覺得，哇，付錢可以了事，很好。罰金讓遲到的父母再也不用覺得抱歉，罰金讓遲到的父母心安理得。原來，讓父母保持不遲到的，是一種“社會制約”，但當“可以金錢做交換”時，這個社會制約就不見了。
甚至，當為期12周的實驗結束後(停止遲到要付罰金這件事)，父母的行為也無法改善→所以說，社會制約一旦不見，就會消失了。
舉個書中的例子。
有時父母會較晚去接托兒所裡的孩童，因此科學家們做了個實驗：在實驗組裡，他們告訴孩童的父母，如果遲到超過10分鐘以上的話，要付上罰金給托兒所；至於對照組就沒有做任何改變。雖說“遲到”要付“罰金”原本聽來合情入理，卻還是用“市場”的力量，改變了人類的行為。
當我們無法以社會行為來與人交易，而僅以金錢來做交易，結局就是讓所有的事物變成了「商品」。
那麼，事物變成了「商品」好不好？相信許多人都會直覺地認為，「商品」有標價，事情會簡單許多。桑德爾教授卻在這本「錢買不到的東西」裡，提到了很重要的觀點，當所有的事物變成了「商品」，我們就會失去某個很重要的「什麼」。
那個「什麼」常會有關兩點，會加深腐化，以及創造更多的不平等。
當腐化和不平等的狀況在金錢掌控下越形嚴重後，我們就會離一個美好的社會越來越遠。
不支持的論點：
金錢賄賂、自由資本主義，作者不屑依賴金錢出面解決事情，包括抹滅任何道德的事物。
結論：
這是一本社會議題思辯鍛鍊好書。注重「公平」與「道德價值」，卻也同時對經濟學的各種論點熟稔的深度論著，提出的論點很多被證實也被熱烈的討論，唯有不被證實的是現今每個人消費商品的道德觀心態，存在著很大的問題。
- 反思對個人信念與價值觀的挑戰，自身的反應：
- 評估論述：檢查邏輯、可信度及情緒影響
至於情緒上有沒有被牽著鼻子走，倒是沒有。我覺得只要看到作者提出的問 題，我的大腦就會開始思考這個問題的答案及背後真正的意思，他問的問題總是讓人有衝突式的矛盾想法，看完後你將愈了解自己的價值觀，也愈清楚自己重視的是什麼。有許多的問題是沒有絕對的答案，關鍵是我們自己內心想的是什麼，我們如何去看待這些事情與大部份人的結論來影響這個世界，或是你我周圍的人。
自由市場並非是絕對萬惡的，我自己也相信在過去我們普遍認知的商品市場中，自由市場的模式是運作良好的，也能讓我們享有更多的創新。問題是自由市場介入了公共領域的話，不僅造成墮落和腐化，許多原本立意良善的創新都會被抹殺，所以我們確實要瞭解到什麼東西不該被商品化！例如新聞就不該被商品化，否則讀了記者收錢而寫的假新聞，不僅被有心人士洗腦，而且那比讀小說還有意思嗎？邁可．桑德爾在《錢買不到的東西》提醒，我們應該自問：世上有什麼東西是無論如何都不該用錢去買的？我們也必須決定，應該以什麼樣的價值來管理社會及公民生活的各領域。當一切皆可待價而沽時，面對日益「商品化」的社會，道德與正義不斷受到金錢與市場的腐蝕。雖然當今的市場機制已與道德脫鉤，而我們需要將兩者重新連結起來－－面對金錢的蔓延，我們必須選擇，如何劃定正義的防線，以守護我們都渴求實現的美好生活！
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